اجزاء از منظر آیت الله سبحانی
محمدحسین مؤذن فراشاه؛ طلبۀ پایۀ پنجم مدرسۀ علمیۀ مدینة العلم کاظمیه یزد.
علی اکبر دهقانی اشکذری؛ استاد سطح یک و عضو گروه علمی – تربیتی، مدرسۀ علمیۀ مدینةالعلم کاظمیه، یزد، ایران.
«اجـزا» از مباحـث دانـش اصـول و بـه معنـای بینیـازی از تکـرار عمـل اسـت. مکلـف آن گاه کـه بـه امـاره، امـر واقعـی یـا امـر اضطـراری یـا ظاهـری عمل می کنـد و پس از آن کشـف خلاف میشـود با این پرسـش مواجـه میشـود کـه آیـا تکـرار عمـل لازم اسـت یـا نـه. فـراوان اتفـاق میافتـد کـه مکلـف بـه اصـل عملـی یـا دیـدگاه مجتهـدی عمـل میکنـد و آنـگاه آشـکار میشـود کـه واقعیـت بـر خلاف اصـل بـوده یـا دیـدگاه مجتهـد تغییـر میکنـد یـا مکلـف مرجعـش را تغییـر میدهـد کـه نظـر دیگـری دارد. در همـه ایـن مـوارد آیـا تکـرار عمـل از سـوی مکلـف لازم اسـت؟
اصولیـون در امـر واقعـی و اضطـراری قائـل بـه اجـزا هسـتند و در امـر ظاهـری فقط در اصـول، اجزا را پذیرفتـه و امـاره را مجـزی نمیداننـد؛ امـا آیـتالله سـبحانی در تمـام اقسـام قائـل بـه اجزاسـت و نظریـه ملازمـه عرفـی کـه دلیـل بـر اجـزا در برخـی مـوارد اسـت، از ابداعـات ایشـان میباشـد. بـا توجـه بـه اینکـه آیـتالله سـبحانی از مراجـع معظـم تقلیـد و از اسـاتید درس خـارج اصـول و فـرد شناخته شـدهای در ایـن علـم هسـتند و نیـز برخـی کتـب ایشـان در حوزههـای علمیـه تدریـس میشـود، سـعی شـده اسـت دیـدگاه نهـایی ایشـان بـا نظـر بـه درس خـارج و تمـام کتـب ایشـان بـه شیـوه توصیفـی- تحلیلـی و بـا اسـتفاده از منابـع کتابخانـهای و وبگاههـای معتبـر تبییـن شـود.
قرآن کریم.
1. ابن فارس، احمد(1399ق)، معجم مقاییس اللغه، بی جا، دارالفکر.
2. جلال مازندرانی، سیدمحمود (1414ق)، المحصول فی علم الاصول، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، چاپ اول.
3. حر عاملی، محمد بن حسن (بی تا) ،وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت (ع).
4. خراسانی، محمدکاظم (1429ق)، کفایه الاصول، بیروت، مؤسسه آل البیت لاحیاءالتراث.
5. عاملی، محمدحسین(1426ق)، إرشاد العقول إلی مباحث الاصول، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول.
6. .https://eshia.ir/Feqh/Archive/Sobhani/Osool/90 :سبحانی، جعفر(1390ش)، درس خارج اصول، فقاهت.
- (1431ق)، المبسوط فی اصول الفقه، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، چاپ اول.
- (1414ق)، المحصول فی علم الاصول، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، چاپ اول.
- )1388ش)، الوسیط فی اصول الفقه، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، چاپ چهارم.
- (1420ق)، الموجز فی اصول الفقه، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، چاپ دوم.
