نظام استنباطی آیت‌الله خویی در مواجهه با خلل نماز

دوره انتشار:
دورۀ سوم، سال سوم، شمارۀ 8، پاییز 1404
نوع مقاله:
مقالۀ پژوهشی - فقهی
صفحات:
79 - 96
نویسندگان:

علی ابراهیمی صدرآبادی؛ طلبۀ پایۀ ششم، مدرسۀ علمیۀ مدینةالعلم کاظمیه، یزد، ایران.(نویسندۀ مسئول) talabe.emame.zaman@gmail.com

علی اکبر دهقانی اشکذری؛ استاد سطح یک و عضو گروه علمی – تربیتی، مدرسۀ علمیۀ مدینةالعلم کاظمیه، یزد، ایران. Ali21333@yahoo.com

چکیده:
پژوهش حاضر با روش تحلیلی-استنادی و با تمرکز بر آثار آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی، به واکاوی نظام فقهی ایشان در مسئلۀ پیچیدۀ «خلل در نماز» می‌پردازد. پرسش محوری، چگونگی تعامل دو حدیث بنیادین «رفع» و «لا تعاد» در فرآیند استنباط احکام موارد نسیان، جهل و اضطرار است. یافته‌ها حاکی از آن است که آیت‌الله خویی با اعمال دقیق تفکیک‌های اصولی میان «حکم تکلیفی» و «حکم وضعی»، و نیز تمایز «رکن» از «غیررکن»، موفق به طراحی الگویی سلسله‌مراتبی شده است. در این الگو، حدیث رفع - با کارکرد امتنانی و رافع تکلیف - در مرحلۀ نخست، عذر شرعی را به رسمیت شناخته و مانع تکلیفی را برمی‌دارد. در مرحلۀ بعد، حدیث لا تعاد - به مثابۀ قاعده‌ای خاص و تعیین‌کنندۀ حدود نماز - وارد شده و حکم نهایی وضعی (صحت یا بطلان) را صادر می‌کند. این تعامل قاعده‌ای، در تطبیق بر فروعی چون نسیان نیت (با تأکید بر جایگاه طولی نیت و خروج آن از شمول حدیث لا تعاد)، نسیان تکبیرة‌الاحرام (با ارجاع نهایی به قاعدۀ عقلی «انتفاء جزء موجب انتفاء کل» پس از تعارض روایات)، نسیان اجزاء غیررکنی (با حاکمیت مطلق حدیث لا تعاد و تصحیح نماز)، و نیز موارد اضطرار (با تبیین نقش رفع حرمت به عنوان پیش‌شرط صحت) به وضوح نمایان می‌شود. مقاله نشان می‌دهد که دستگاه فقهی خویی از انسجام درونی و قابلیت تعمیم برخوردار است، به‌طوری که چارچوب کشف‌شده می‌تواند به عنوان الگویی روش‌شناختی برای تحلیل خلل در سایر عبادات ترکیبی (مانند حج) به کار رود. این پژوهش، گامی در راستای نمایاندن ظرفیت نظام‌ساز فقه امامیه و خروج از توصیف صرف فتاوای پراکنده است.
کلیدواژگان:
خلل در نماز، آیت‌الله خویی، فقه نظام‌مند، حدیث رفع، حدیث لا تعاد، استنباط فقهی، نسیان، جهل، اضطرار، تعمیم‌پذیری.
منابع:

* قرآن کریم.
1. ابن درید، محمد بن حسن. (1988م). جمهرة اللغة. بیروت: دار العلم للملايين.
2. ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414ق). لسان العرب. بیروت: دارالفکر.
3. حر عاملی، محمد بن حسن. (1409ق). وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة. قم: مؤسسة آل البی(ع) لإحياء التراث.
4. خمینی، روح‌الله. (بی‌تا). الخلل فی الصلاة. قم: مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
5. خویی، سید ابوالقاسم. (1418ق). موسوعة الإمام الخوئي. قم: مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي.
6. _________. (1422ق). مصباح الأصول. قم: مؤسسة الإمام الصادق(ع).
7. راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). مفردات ألفاظ القرآن. لبنان: دار العلم.
8. زبیدی، مرتضی. (1414ق). تاج العروس من جواهر القاموس. بیروت: دار الفكر.
9. فیروزآبادی، محمد بن یعقوب. (1415ق). القاموس المحیط. بیروت: دار الكتب العلمية.

چکیده عربی:
يتناول البحث الحالي، بمنهج تحليلي استنادي وبالتركيز على أعمال آية الله السيد أبو القاسم الخوئي، تحليل نظامه الفقهي في مسألة «الخلل في الصلاة» المعقدة. والسؤال المحوري هو كيفية تفاعل حديثين تأسيسيين هما «الرفع» و«لا تعاد» في عملية استنباط أحكام حالات النسيان والجهل والإكراه. تشير النتائج إلى أن آية الله الخوئي، من خلال التطبيق الدقيق للتفريقات الأصولية بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي، وكذلك التمييز بين الركن وغير الركن، نجح في تصميم نموذج هرمي متسلسل. في هذا النموذج، يتولى حديث الرفع - بمنطوقه الامتناني ورافعيته للتكليف - في المرحلة الأولى الاعتراف بالعذر الشرعي ورفع التكليف. وفي المرحلة التالية، يدخل حديث لا تعاد - كقاعدة خاصة ومحددة لحدود الصلاة - ليصدر الحكم الوضعي النهائي (الصحة أو البطلان). وهذا التفاعل القاعدي، يتجلى بوضوح عند تطبيقه على فروع مثل نسيان النية (مع التأكيد على المكانة الطولية للنية وخروجها من شمول حديث لا تعاد)، ونسيان تكبيرة الإحرام (مع الإحالة النهائية إلى القاعدة العقلية «انتفاء الجزء يوجب انتفاء الكل» بعد تعارض الروايات)، ونسيان الأجزاء غير الركنية (مع حاكمية مطلق حديث لا تعاد وتصحيح الصلاة)، وكذلك حالات الإكراه (مع بيان دور رفع الحرمة كشرط مسبق للصحة). يُظهر المقال أن الجهاز الفقهي للخوئي يتمتع بالتماسك الداخلي والقابلية للتعميم، بحيث يمكن للإطار المكتشف أن يستخدم كنموذج منهجي لتحليل الخلل في سائر العبادات التركيبية (كالحج). هذا البحث يُمثل خطوة في سبيل إظهار قدرة النظام الفقهي الإمامي على بناء الأنظمة، والخروج من مجرد وصف الفتاوى المتناثرة.
شناسنامه نشریه
صاحب امتیاز
مدرسۀ علمیۀ مدینة‌العلم کاظمیه
مدیر مسئول
سید ابراهیم فاطمی نسب
سردبیر
علی اکبر دهقانی اشکذری
هیات تحریریه
سید ابراهیم فاطمی نسب
علی اکبر دهقانی اشکذری
امید نساج دره
محمد مهدی مزین
محسن رجبی نصرت آبادی
هادی هادی زاده بهابادی
ناصر رحمانی شمسی
امیرحسین حسنعلی تفتی
ویراستار ادبی
محمدسجاد قاسمی
دوره انتشار
فصلنامه
مقالات آماده انتشار
نتیجه‌ای پیدا نشد.
شماره های پیشین
آخرین مقالات
شماره های پیشین
بانک ها و نمایه نامه ها
کل مقالات ۲۳
در پروسه انتشار ۲۱
منتشر شده ۲
کل بازدید سایت ۶۲۸